Büyük Konstantin’in Hristiyanlığa Etkisi
31 Ocak 2012 Salı, 23:12 tarihinde {BENİM SEÇTİKLERİM} tarafından eklendi
Büyük Konstantin’in Hristiyanlığa Etkisi
Roma İmparatoru Büyük Konstantin ,tarihin isimlerini “Büyük ”,
ünvanıyla süslediği birkaç kişiden biridir. Hristiyan kiliseler “ aziz ”
,”on üçüncü havari”, “ havarilerin kutsal eş değeri ” ve “ tüm
dünyadaki en büyük değişimi gerçekleştirmek için Tanrısal yönlendirmeyle
seçilmiş ” ifadelerini de eklemiştir. Madalyonun diğer yüzüne göreyse
Bazıları Konstantin’i “kanlı biri,sayısız kötülükle ve tam bir
dalaverecilikle damgalamış…iğrenç bir zorba ve korkunç suçların
sorumlusu “ olarak tanımlar. Onun hayat hikayesini
Herhangi bir ansiklopediden yada ilgili tarih kitaplarından
okuyabilirsiniz. (1) Bu naçizane çalışmada hayat öyküsünün dışında Onun
Hrıstiyan olup olmadığını ve aha da önemlisi Hristiyanlığa olan
etkisini paylaşmaya çalışacağım. (Emperor Constantine I)
Hristiyan kilisesinin ilk en büyük konsiline başkanlık etti . Yaşamının
son saatlerinde vaftiz edilmiş ve ölmüştür. ilan edildi. MS. 325
yılında henüz ,yani baş Augustus ve Öncelikle yazmam gerekir ki
Konstantin , işgal ettiği Roma da olarak kabul edilmiştir. Yortuları
her yıl kutlanmaktadır.Aynı Konstantin ( ve annesi Helena) Ortodoks
Kilisesi tarafından
Konstantin’in Din Politikası
İmparatorluk tahtındakiler çok güçlü bir dinsel eğilime sahip değilseler de ,kendilerini dönemin düşünüş tarzına kaptırarak ,yaptıkları işlere en azından dini bir hava vermek üzere ,poltik plalarının içinde dine önemli bir yer vermeyi gerekli gördüler. (2)
Tabii ki Konstantin de dönemin düşünüş tarzından etkilenmiş ve dini İmparatorluğun birliği için kullanıp dinsel meselelere eğilmiştir. Bunu Roma tanrılarıyla sağlayamazdı çünkü Paganizmin etkisi giderek azalıyor, Pavlusun kurduğu Hristiyan dini kuvvetleniyordu. Konstantin Hristiyanlığa elbette ilgi duyuyordu çünkü O sadece kendisinin zaferini değil ,imparatorluğunun yeniden düzene sokulmasını da destekliyordu.Her yerde mevcut olan Kiliseler Onun politik desteği oldu ..Etrafını zamanın büyük piskoposları doldurdu ..ve onlardan birliklerini sağlam tutmasını istedi. (3)
tek tek hrıstıyan adlar kazandırılıp sunuldu. mevkii ,maaş ve nüfuzu verildi. Ayrıca Konstantin paganizimle harmanlaşmış Hristiyan dininin İmparatorluğunun hakimiyetine ilişkin byük planına hizmet etmek üzerine yeniden canlandırıcı ve birleştirici faktörünü fark etti. Bu yüzden tek bir kilise olmalı ve imparatorluğun düzeni de bozumamalıyd. Katolik yani evrensel anlamına gelen bir kilise oluşturulmalıydı. Bu dönemde “Hristiyan “ din adamlarına
Konstantin ,politik değerlerle dinsel uyuşmanın peşinde olduğundan çoğunluğun kabulünü temel alarak çatlak sesi bir şeikde susturdu. İmparatorluğunun doğusunda nüfuz eden hristiyan akımı olan Ariusçuluk öğretisini yok etmeliydi. Bu öğreti paganizimle büyük benzerlik gösteren şu anda da hakim olan hrıstıyan dinini kabul etmiyor, açıkça İsa’nın tanrılığı ve üçlük inancını reddediyordu.İsa Onlara göre Tanrı olamaz ancak Tanrının oğlu olabilirdi. Gerek İznik iman konsiliyle gerekse de Arius taraftarlarının cinayetle susturulması planlandı.
Konstantin ve İznik (Nikaia ) Konsili
Konsil'e kendi önerisini.... Mesih'in Tanrı'ya oranla konumunu, her ikisinin 'özünün aynı' olduğu ifadesiyle açıklayan iman bildirisini, Nikaia"İznik Konsili [MS] 20 Mayıs 325'te toplandı. Konsil'e başkanlık eden Constantinus tartışmayı .[İznik] Amentüsü olarak kabul
bu Amentüyü imzaladılar" Birçoğunun inancına ters düştüğü halde, iki piskopos dışında bütün piskoposlar ( Encyclopaedia Britanrıica [1970], 6. Cilt, 386. sayfa).
“Tanrı' formülü,4. yüzyıl bitene kadar tam olarak yerleşmemiş, Hıristiyan yaşamına ve inanç bildirisine tamamen girmemişti(New Catholic Encyclopedia [1967], 14. Cilt, 299. sayfa).
Hristiyan mı Yoksa Pagan Rahibi mi ?
. (5)Bir ansiklopedi de Konstantinin hiçbir zaman hristiyan olmadığını yazar. Konstantin’in biyografisini yazan Eusebios, onun yaşamının son anlarında hristiyan olduğunu söylüyor. Vaftiz ikna edici değildir çünkü aynı zamanda Potifex Maximus ünvanıı taşıdığından Konstantin sonunda Hristiyan mı oldu ? Aslında hrıstıyanların iddalarının aksine Konstantin güneşe tapınmayı hiç bırakmamış ve paraların üzerindeki güneş imgesini korumuştur. “
Unutulmaması gerekir ki pagan ünvanı olan bir merciyi Konstantin ölümüne dek taşımıştır.Vaftizden önceki gün Zeus’a kurban sunması da her şeyi ortaya çıkarmaktadır.
“Sarayın şaşasıyla gözleri kamaşan bazı piskoposlar,İmparatoru Tanrının bir meleği ,kutsal bir varlık olarak yüceltecek ve Onun Tanrının oğlu gibi gökte hüküm süreceğini kehanet edecek kadar bile ileri gitmiştir ( Catholic Encyclopedia )
Konstantin’in Din Politikası
İmparatorluk tahtındakiler çok güçlü bir dinsel eğilime sahip değilseler de ,kendilerini dönemin düşünüş tarzına kaptırarak ,yaptıkları işlere en azından dini bir hava vermek üzere ,poltik plalarının içinde dine önemli bir yer vermeyi gerekli gördüler. (2)
Tabii ki Konstantin de dönemin düşünüş tarzından etkilenmiş ve dini İmparatorluğun birliği için kullanıp dinsel meselelere eğilmiştir. Bunu Roma tanrılarıyla sağlayamazdı çünkü Paganizmin etkisi giderek azalıyor, Pavlusun kurduğu Hristiyan dini kuvvetleniyordu. Konstantin Hristiyanlığa elbette ilgi duyuyordu çünkü O sadece kendisinin zaferini değil ,imparatorluğunun yeniden düzene sokulmasını da destekliyordu.Her yerde mevcut olan Kiliseler Onun politik desteği oldu ..Etrafını zamanın büyük piskoposları doldurdu ..ve onlardan birliklerini sağlam tutmasını istedi. (3)
tek tek hrıstıyan adlar kazandırılıp sunuldu. mevkii ,maaş ve nüfuzu verildi. Ayrıca Konstantin paganizimle harmanlaşmış Hristiyan dininin İmparatorluğunun hakimiyetine ilişkin byük planına hizmet etmek üzerine yeniden canlandırıcı ve birleştirici faktörünü fark etti. Bu yüzden tek bir kilise olmalı ve imparatorluğun düzeni de bozumamalıyd. Katolik yani evrensel anlamına gelen bir kilise oluşturulmalıydı. Bu dönemde “Hristiyan “ din adamlarına
Konstantin ,politik değerlerle dinsel uyuşmanın peşinde olduğundan çoğunluğun kabulünü temel alarak çatlak sesi bir şeikde susturdu. İmparatorluğunun doğusunda nüfuz eden hristiyan akımı olan Ariusçuluk öğretisini yok etmeliydi. Bu öğreti paganizimle büyük benzerlik gösteren şu anda da hakim olan hrıstıyan dinini kabul etmiyor, açıkça İsa’nın tanrılığı ve üçlük inancını reddediyordu.İsa Onlara göre Tanrı olamaz ancak Tanrının oğlu olabilirdi. Gerek İznik iman konsiliyle gerekse de Arius taraftarlarının cinayetle susturulması planlandı.
Konstantin ve İznik (Nikaia ) Konsili
Konsil'e kendi önerisini.... Mesih'in Tanrı'ya oranla konumunu, her ikisinin 'özünün aynı' olduğu ifadesiyle açıklayan iman bildirisini, Nikaia"İznik Konsili [MS] 20 Mayıs 325'te toplandı. Konsil'e başkanlık eden Constantinus tartışmayı .[İznik] Amentüsü olarak kabul
bu Amentüyü imzaladılar" Birçoğunun inancına ters düştüğü halde, iki piskopos dışında bütün piskoposlar ( Encyclopaedia Britanrıica [1970], 6. Cilt, 386. sayfa).
“Tanrı' formülü,4. yüzyıl bitene kadar tam olarak yerleşmemiş, Hıristiyan yaşamına ve inanç bildirisine tamamen girmemişti(New Catholic Encyclopedia [1967], 14. Cilt, 299. sayfa).
Hristiyan mı Yoksa Pagan Rahibi mi ?
. (5)Bir ansiklopedi de Konstantinin hiçbir zaman hristiyan olmadığını yazar. Konstantin’in biyografisini yazan Eusebios, onun yaşamının son anlarında hristiyan olduğunu söylüyor. Vaftiz ikna edici değildir çünkü aynı zamanda Potifex Maximus ünvanıı taşıdığından Konstantin sonunda Hristiyan mı oldu ? Aslında hrıstıyanların iddalarının aksine Konstantin güneşe tapınmayı hiç bırakmamış ve paraların üzerindeki güneş imgesini korumuştur. “
Unutulmaması gerekir ki pagan ünvanı olan bir merciyi Konstantin ölümüne dek taşımıştır.Vaftizden önceki gün Zeus’a kurban sunması da her şeyi ortaya çıkarmaktadır.
“Sarayın şaşasıyla gözleri kamaşan bazı piskoposlar,İmparatoru Tanrının bir meleği ,kutsal bir varlık olarak yüceltecek ve Onun Tanrının oğlu gibi gökte hüküm süreceğini kehanet edecek kadar bile ileri gitmiştir ( Catholic Encyclopedia )
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder