acilarla dolu bir zihnin ruh halidir.
ateist :kalbinin allah'in varligini kabul etmis olmasina,zihnininde de buna hakli bir çok kanit ile ispat getirmis olmasina ragmen,sirf dünya hayatinin lezzetini birakmamak adina,özgürce yasayabilmek,aslinda yasadigini sanabilmek adina yaraticisini tanimayan,ona boyun egmeyen kisidir.
ateizm bir inkar degildir.ateist piskolojinin temelinde yatan tamamiyle görmezden gelme ve itaat etmemedir.bilmez ki allah'a inancini haykirmak.ateist oldugunu fisildamaktan milyar kat daha lezzetlidir.ateist imanli olmanin kolay oldugunu, yiginlar arasinda kaybolmak,herkes gibi olup iman etmis olmanin basit oldugunu söyler.zor olanin,aklini kullanarak gerçegi aramaktan geçtigini söyler.o ,basit olan ama kendisinin çevresine etkili olarak göstermeye çalistigi felsefesinde bunu sıksık tekrarlar.bazen o sahte özgürlügü tatmaya çalismak için bazende karizma takintisi sebebiyle,entelektüel bir kimlik edinmek amaciyla taktigi maskedir ateizm.akilcil görünmek ve yiginlara karismadigini göstermeye çalismanin bir basitligidir.yaniz kaldiginda o da allah var der ama hemen arkasinda unutmaya çalisir,zorlar zihnini.bu aciyla kivranir bir ömür boyu.buraya kadar bahsettiklerim ateizmin ilk asamalaridir.
bu zorla benimsenmeye çalisilan basit kimlik zamanla zihinde ciddi bir yer edinmeye baslar.allahin varligini haykiran zihni ve vicdani yine ayni kalitede çagrisini yinelemektedir.farklilasma;ateistin görmezden gelme kabiliyetini gelistirmis olmasindadir.artik daha iyi örtbas etmeyi basarabilmektedir hakikati.artik zihni otomatik bir süzgece dönüsmüs,vicdanin sesini ve aklinin haykirislarini süzüp çöpe atan bir süzgeç.bu sekilde bir süre daha devam eden zavalli kul.kendini bir süre sonra bu süzgecede ihtiyaç duymaz bir hale getirir.çünkü artik ilahi irade devreye girer.akli örtülmüstür artik.vicdanin agzi mühürlenmistir.allah'in biz onlarin gözlerine perdeler kulaklarina agirliklar yerlestirdik ayetinin bir tezahuru olarak haykirmaz olur gerçegi.iste bu asamadan sonra o kisinin sinavinin bir anlamda bitmis oldugunu düsünüyorum.çünkü allah baska bir ayetinde artik onlara anlatsanda anlatmasanda birdir anlamazlarder.tabi (allah hiç süphesiz en iyi bilendir.)
bundan böyle bu sahis müdahale edilemez konumundadir.onun sinavi bitmistir.sifirlarla dolu,ödülüde cehennem olan bir karne ile beklemeye baslar ölümü,düstügü o batagin içinde farkindasizligin verdigi zavallilikla.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder